“不不不，我们必须实事求是的在这个问题上给出评价，”不过出乎什维尔尼克意料之外的是，斯大林同志对他给出的评价并不满意，他伸手按在报纸上，将这份报纸又重新推回到什维尔尼克的面前，说道，“你继续看下去，看下面的那一部分，我认为下面的这一部分才是重点。”
“哦？”什维尔尼克愣了一下，他伸手将报纸重新拿起来，低头仔细去看。
“说的我也有些好奇了，”一直坐在旁边沉默不语的加里宁也凑过来，他咳嗽了两声，一边凑着看报纸上的内容，一边说道，“对维克托·维克托罗维奇同志我还是有很深的印象的，是个工作能力很强的年轻人......”
对于这番话，斯大林同志没有反应，他吸了口烟斗，说道：“在维克托提出的这份工作计划中，提到了一个‘精神文明建设’的概念，你们可以重点看一下这方面的内容。”
此时，什维尔尼克也正好看到这部分内容，也就是有关第三部分工作重点：以历史人文为核心的软实力建设。在论述这部分内容的时候，维克托提出了一个“精神文明建设”的理论。他认为联盟的建设应该分为两个部分，其中一部分是为满足公民物质生活需求的物质文明建设，而另一部分就是为满足公民精神生活需求的精神分明建设。
在这篇报道中，维克托没有更深入的解释这两个名词的概念，但类似这样的名词，显然也不是多么难以理解的，至少什维尔尼克与加里宁都理解了其中的用意。
维克托认为，在卡累利阿-芬兰苏维埃共和国今后一段时间具体工作中，宣传鼓动部门就应该将加强精神文明建设的工作作为重点，其任务是配合地区在物质文明建设方面的相应工作，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的苏维埃合格公民。在这里，维克托无形中又提出了一个新的概念，即“四有”公民的概念，而这个概念显然也是他的首创。
作为意识形态领域的主要工作内容之一，相应理论的构建都是极其重要的，能够在这方面做出建树的人，都不是一般人，比如说列宁同志，再比如说布哈林同志。当然，相关的理论要想在联盟的意识形态领域占据一定的地位，也需要得到主流的认可，这是一个先决条件。
不管是什维尔尼克还是加里宁，都想搞清楚一个问题，那就是维克托在采访中透露出来的这几个理论性的概念，究竟是已经形成了系统的理论，还是只有几个单独的名词。
遗憾的是，文章中对这些新的理念名词涉猎不多，更没有深入的去讨论，所以，如果是仅从这份报纸上看的话，也就只能了解到一点皮毛。
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