“祂是首先的，是末后的，又是那存活的，曾经死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
人的罪恶已经极了，最终的审判就要降临，七印被揭开，白的、红的、黑的、灰的四匹马出现，地狱随之而来。
有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人。
地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒
因为祂忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”
——《圣经·启示录》
在一个罪孽深重的世界，末日已近，社会陷入不可逆的崩坏和扭曲。环境恶化和资源紧缺带来混乱与争斗，人性不可逆地扭曲，杀戮、欺诈、动乱、饥饿、疾病和压迫无处不在，对邪神的祭祀、集体性的献祭，乃至吃人和粪便的崇拜成为常态。在这黑暗世界中，庄园以与“欲望”邪神的交易维系难能可贵的“极端秩序”。
本故事聚焦于庄园内奴隶们为了生存所作的极端牺牲，接受的极端物化和性化生活。他们的存在仅为满足邪神的需求，生活和服饰没有实际意义。所有成员均为男性，命运痛苦且不可避免。
一、邪神的来源和外界历史
人受到邪神的引诱，犯下罪恶。随后上帝在四兽的称颂中出现，揭开七印，四骑士出现，获得权柄，以战争、瘟疫、饥荒、野兽杀人。随即是七号角气象灾害，海洋污染，水源污染，星辰黯淡，蝗虫肆虐，战争肆行，大灾难，我们的故事，发生在最终的审判之前。
二、庄园的基本区域
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