《原创》卖春
20、
「道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗；挫其锐、解其纷、和其光、同其尘，湛兮似或存。」杜彦凝读了一段道德经，二nV不解其意，呆望着他。
杜彦凝以指为刀，随风轻动飞舞，谷彤「啊」地一声：「跟晨昕刚刚b划的一模一样！」
杜彦凝微笑收招，瞧着晨昕迷惑的眼，他开始解释：「得其形，不解其意，这就是晨昕的状况。她在梦里学会曲诗离韵，但不是真的会，只是被她记住而已。这说明了一件事，在镜回里，前世今生，解封藏身，原以为晨昕进入解封阶段，也就是她被封锁的记忆得到解除。若是如此，她与曲诗之间绝对有极大的关联，那麽离韵的出现就该是一种苏醒，恢复她原有的能力。但事实上，她却一点练武的基础都没有。」
杜彦凝吐了口气，继续说着：「我非织梦门人，所知有限，章离师祖也不是说找就能找。不过，他竟然如此判断，我们就静待晨昕的休更过程完整结束吧。」
晨昕问着：「我在第一次醒来前，也有个人跟我提起道德经，你刚刚说的是道德经第四章，这中间有什麽关联吗？」
杜彦凝没听过晨昕第一次入梦的状况，这时请晨昕说上一遍，听完後，他沉思了一会，来回走动地说：「曲诗武学缘起道德经，讲求自然而为。若无法将心法融会贯通，利用自身感官随周遭环境应运而起，三韵的JiNg髓便无从彻底发挥。所谓三韵，就是问、离、愁。问韵摧泪是套掌法；离韵追魂原本是双手峨眉刺，後来隐士在明末相助袁将军力抗清兵时，发展为针刺招路并有暗器之用；愁韵牵肠，则是一套鞭法，据说隐士无人学会，曲诗身亡之後也已失传。
至於你说的老者，若没猜错，应是明代第二位皇帝，建文帝朱允炆。他的Si，始终是个谜。在历史上，虽有提及郑和下西洋的其中一个目的，就是为了寻找建文帝，但他始终找不到建文帝的下落。而且，在隐士留下的文献里，从未提起建文帝或是郑和，这二人在你镜回里的相关，以及曲诗三韵的连结，都令我费解。」
杜彦凝说完这段历史後，晨昕眼睛又开始昏沈乏力，杜彦凝见状，赶紧伸手在她背後、额头或拍或压，几分钟过去，晨昕嘻嘻一笑：「好好玩，身T脑袋好像有水在跑着，舒服多了。」
杜彦凝笑着：「虽然你没习武，但你刚好懂道德经。杜殇武学自是无关道家思想，但杜殇与曲诗本是恋人，心意相通，武学之间自然有所交叠。我帮你引气环身，功效也就明显许多。」
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