学道人原有常格宜破，乃能引心入理，热心去则冷心来，人心绝则道心见。
此人所以撇功名势利，弃儿女家园也，顶真学道，要把道当为贵货，乃有效验。
大道以修心炼性为首，性在心内，心包性外，是性为定理之主人，心为栖性之庐舍。
修心者，存心也；炼性者，养性也。
存心者，坚固城郭，不使房屋倒坍，即筑基也；养性者，浇培灌溉，务使内药成全，即炼己也。
心朗朗，性安安，情欲不干，无思无虑，心与性内外坦然，不烦不恼，此修心炼性之效，即内丹也。
世有学道数月，而不见其寸进者，为无真心向道也。
人若有心于道，自然无事于心；人若心重于道，自然心轻于事；人若心浓于道；自然心淡于事。
守其性兮不散乱，存其神兮不昏沉，又安有渴睡杂念之扰哉！
理胜欲则存，欲胜理则亡。
潜心于渊，神不外游；心牵于事，火动于中，必摇其精。
心静则息自调，静久则心自定，死心以养气，息机以纯心。
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