交时恋恋不舍,遍体微汗,舌本生甘,津液满口。
道有睡功的理论依据是:睡中身心不动,如入静定,静定中,身心地真阳入体躯,如甘露遍空,醍醐灌顶,周身酥软美快,和畅如春,酣融如醉,身心柔软。
《易》中所谓“黄中通理,正位居体,美中其中,而畅于四肢”,正是这种情景的生动写照。
道门炼法简而约,但对初学者有空泛之弊。密宗则言之颇详,可与之相互补充,人微言轻入门方法,其法如下。
三、睡姿和观想
右侧体卧,一手置脑前或脑后,一手则顺势向下,以自然安适为度。
口要合,免口水外流。舌抵上腭,出气短,入息长。身体弯如虾,可守护精神。这种睡姿反复练习,慢慢养成习惯。
修道者保持警戒,先观想自己,不可沉睡太深,亦不可浅睡。沉睡太深则失戒心,浅睡亦不好,太浅如同失眠,失眠则火旺,损眼且损脑,这种功夫,要久久锻炼,非一日之功。
然后观想自身,经色透明,放射如红宝石之光明。照向整个宇宙,一切幻境全部破除无余;或将心神置于自然之空中,也照向自己,自己如光明之体。
修行者心神须集中于喉轮中的红光时,灵力静止时,便熟睡无梦;若灵力
于喉轮中动荡,则产生梦境,故用喉轮放红光守护。
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