天干、地支、人元之间是会存在着空间及时间的先后次序上的差别，以狭隘的观点来看也可以说是天道地道人道，就是说得有点玄乎了。
古命中以年柱及纳音为中心的论命方式可能是以天道为中心的论命方式。
寻找灵魂的久远记忆，是世间上每个灵魂未来的使命！
无极生太极，宇宙大爆炸，从无到有，大爆炸之前，没有物质，一切物理定律皆不存在！
太极生两仪：物质世界出现「相对」性质，宇宙中的任何物质，精神都是相对存在，包括时间空间！两仪生四相，四象生八卦，八卦生万物……其实道家哲学是最合理解释世界的真理！
在那宇宙之前没有空间和时间处，人们可以谈论什么呢？
“道”可以用语言来解说的就不是恒常的“道”，“名”可以用语言来命名的就不是恒常的“名”。可见道家并不和人们谈论上天，而是强调道是“无”，说道是万物的根源，道给物质世界带来了统一性。
道怎样产生世界呢？
道效法自己的本性运动，产生万物前先有了畜养（能量）之德；有了畜养，
物才能成为物（能量的实质化）；物既为物自然就有了各种形式（粒子的形成）；物既成形，则形形相生（不同粒子的结合），产生了无穷无尽的万物；这一切的形式，乃是由于一个名叫“势”（大爆炸产生的宇宙扩张）的力量在其中操纵。
又因为“道”的不可言语，所以说天下万物自然而生，自然而得，却不知从何而生，因何而得。
道本是浑然一体没有名称，但是称它“浑然一体”就等于给了它一个名称，这个名称和道的本体加起来就形成了“二”，有了一个名称于是产生一个相对的名称，两个名称和道的本体加起来就是“三”。有此类推下去，就有了人们无法理清的数目，但人只要认识根本的道理便可通达于天下了。
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