万物互变:
此物变他物，他物变此物，在生活中都是常见的。然而其变，必有相关的规律和条件。没有内在统一的两物之间决无通变之例。
道士却要用法术造成任意的变化，比如帛剪的鹤、马要使它们飞跑起来，草茎要教它变马，豆子要叫它变兵。
草豆法，即撤豆为兵、斩草为马。
灰作坛，置香盘、净水，用大豆一斗二升，净草一束安于坛心，披头作咒，从坛心用香度过豆、草，且念咒：“天真放奏，驱使草豆，大变神兵，为吾行营。急呼速至，不得久停。听吾神咒，各付真形，神水一喂，草变豆成。急急如律令。”
每次咒后再向草束喷水，行法者本人则须每日早晨用朱砂画《起灵符》一道，烧灰冲水喝下，并默念《天罗咒》。
待满四十九日，将草一束约一百二十茎用刀铡细，大豆一升，在寂静无人处撤之，并喷水一口，喝七声，即能变人七尺，变马高五尺，用兵多少随意加减。
云咒成之后，能够听见草马豆人的声音，临阵使用完毕，将原咒倒念，并再念《还真咒》：“草豆灵灵，速化本形。吾今祝咒，各归太清。急呼急至，所愿皆成。急急如律令！”咒毕以水喷之，便恢复原形。
此术民间宗教、巫术经常使用，社会上常视作傍门左道，故道门中极少行之，亦极少记载。
比草豆法更加便捷的变化军阵的法门，是草木化人。
草木化人，指将四野草木变为士卒，助阵杀敌。其化法，“临阵出勇突军一员与彼相对，于中军烧符，大发吓声，齐击金鼓，随后奔追，毒虫猛兽奔逐彼阵，四野草木皆为人马，一时骤追彼阵，唯闻疾雷震鸣耳，火光明乱，见数丈之长人，如山之车骑，卷后而及，乱窜奔走，填江塞壑，军旅大败，势张，卷止将兵急回。”
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