程，更是获取宇宙能量的过程，因此很多身患绝症的人，进入玄门既可从素食中获取阳性能量，亦可在心神专一之时获取宇宙中的阳性能量，使其体内充满阳性能量，将原有的病气、邪气等阴性能量驱出体外，疾病自然慢慢好转甚至康复。这也是玄门、修行昌盛的原因，更是众生信仰宗教的原动力。
当然，宗教当中，除了诵经礼忏之外，还有道场法事等活动。很多人会问，法事道场等到底有没有效果，效果有多少。这些问题仁者见仁、智者见智。
任宁以为，法事道场的效果完全取决于斋主的心念和法师的心念。做法事的法师有其秘传的手法和符咒等，这些都是形式上的外在的表现，法事是否有效还得看法师做法时是否信念专一，是否能在瞬间调动周围的能量场及来自宇宙的能量，使斋主身上或某一屋宅中充满阳性能量，效果便立竿见影。
而法师念咒、画符、洒净、焚香、焚烧纸钱仅仅是一种形式，其功在于调动能量。通常情况下，法师调动宇宙能量的能力与气功修持有关，勤练气功者，其可迅速使信念专一，而接受能量的速度较快，因而法事的效果也较明显。
能量是一种脱离于物质又与物质紧密相连的存在方式。人们已证明：反物质与正物质发生碰撞将会百分之一百地完全湮灭，转化成能量。
为此，逆向思维使我们开始考虑一个问题：这个过程是否可以反过来——即能量分裂成正物质和反物质？
所以，当任宁再次回过头来考虑“构成宇宙的三种元素”这个问题是，将会更系统化、更精准确切成“时间、空间、能量”，而不再是“时间、空间、物质”。
人们错误的认为“能量也属于物质”，倒不如说是“其实物质属于能量”，对，就是这样的思维方式：物质的确属于能量。例如，光是一种物质，但它更是一种能量。
也有人认为：时间、空间、能量可以简化为时间、能量；据认为空间其实是时间的一种体现方式，空间差正比于时间差。
太阳时地球上的能量的直接来源，可以说取之不尽、用之不竭。宇宙中存在各大星系，以太阳系为例，各大星体不断接受来自太阳的能量，通过不断地周期性运转而相互影响，产生不同类型的宇宙能量，这些宇宙能量以各种波的形式对地球上的万物产生影响，使其对我们的整个生命过程产生积极的或消极的作用。
这些宇宙能量可以称为外能量，或阳极能量，人体自身产生的能量可称为阴极能量，所以，人体是将来自宇宙的阳极能量与来自人体自身的阴极能量相结合的统一体。
阳极能量主动而阴极能量主静，而由此引发后来易学领域里的众多学术派别，均与阴阳有关。
自然界中，有些能量是属阴的，即来自于一个生命的陨落或死亡。通常，人的躯体死亡，身体不再接受来自宇宙的能量，人的身体各机能停止运转，也就停止了阴的能量的产生，此时的灵魂或人体固有能量离开躯体，以游离电波的形式进入不同维度的空间。
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