在纳加利尔，大祭司们绝对是最有钱，但同时也是最低调的一群人。
每年有很多的宗教活动节日，每到这种节日的时候，人们就开始准备金器，并且送往附近的神庙进行祈福。
穷人家用不起好的金器，但又不能不送——如果想要投个好胎，那么每年的活动节日就是表现的时候了，人们可以不富有，但不能没有，哪怕是刷了金漆的器皿。
有时候一些祭祀也会引导人们，说为什么那些有钱人越来越有钱，有权人则权力稳固，就是因为他们献祭的金器更符合神明的心意。
这也造成了另外一种外国人绝对无法了解到的本地现象，一旦到了重大的宗教活动节日，一些疯狂的宗教家庭就会卖儿卖女卖妻卖房的去筹集黄金，来打造一个金器献祭给神明以表达自己的虔诚。
这种事情近几年稍微少见一些，外国人的到来也的确让一些事情发生了一些改变，但社会中依旧存在这种现象，特别是那些老年人们，等他们快要丧失家庭权力的时候，他们就会这么做。
把所有自己能够支配的东西都卖掉换取金器献祭给神明后开始流浪，路边那些流落街头的老人中，除了被家中子女赶出来的之外，不少人都是这样的。
他们这么做的目的就是为了取悦神明，好让自己死后能投一个好胎。
全民的宗教狂热让每个地区的神庙都成为了一个巨大的黄金收集机构，从金漆到金包器再到纯金的金器，每年都会有数量巨大的这些东西流入各地的神庙当中。
神庙则会把这部分东西委托给一些人，或者干脆自己处理，把黄金提炼出来，熔烧成为金锭或者金饼。
因为他们缺少专门的工具，流程也不那么完善，以及存在的奸商往金器里面添加东西的行为，这些尽快的纯度都不是很高。
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