步骑两个战场加在一起，邕军伤亡不到两千，主要是步卒，余者尽降。
令狐奉召见降军中的中下级军官，亲自加以抚慰；命莘迩、曹斐等分别给各部降卒传命，许诺“降者不杀。待破王都，凡名在士籍者，悉去其籍；论功行赏。”
命令传下，诸部兵士欢动。
一派欣喜的气氛，哪里还像是刚打败仗的降卒？即便是负伤的，也个个兴高采烈，竟是无不斗志昂扬，看他们的架势，恨不得立刻就要跟着令狐奉打回王都去。
傅乔不觉对莘迩喟叹“民皆以在士籍为苦且贱，虽严刑峻法，犹逃亡不绝。主上释降卒其籍，已得三军效死。”
两军交战时，傅乔一直跟在令狐奉的身边，沙丘上簇拥令狐奉的数人中，便有一人是他。
士籍的唐人百姓，完全是当权者维持政权、进而攫利天下的工具，从生到死，不得自由，每年有那么几个假期，也是当政者为了保证兵源充足而才给他们，让他们回家属拘居区繁衍后代的，近乎畜养。总而言之，能够脱掉此籍，成为编户齐民，拥有自己的土地，拥有正常的家庭，使子孙可以像常人一样生活，得到稍许的自主，实为所有士籍者的唯一心愿。
当然，降卒之所以可以如此快的自我调整、转变身份，亦非仅仅是因为令狐奉的一句“悉去其籍”。
另有一个重要的缘故是，对於定西国的普通兵士们来说，令狐奉与令狐邕并无多大的区别，他两人都是王室的嫡系大宗血脉，虽说令狐邕是现今的大王，可令狐奉能征善战，为定西国立下汗马功劳，在军中的根基远比从未上过战场的令狐邕深厚得多，被俘虏的步骑中，不少人曾跟他打过仗，所以於情感上并不抵触令狐奉。
情感既不抵触，那就要看奉、邕二人的对比了。
令狐邕没给过他们好处，并且无军事上的才能，而今王都的局势谁都可以看出，他们这一战败，已是危哉，而令狐奉则长於军阵，又答应脱去他们的兵籍，两下对比，当然转投“明主”。
莘迩等给降卒们传罢命令回来。
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