果然是术业有专攻。
看了黄荣、羊髦的分别的建议，莘迩不禁这样想道。
羊髦的三条建议俱是从大处着眼。
开文举，也就是科举，目的是为了巩固和加强莘迩的政治基本盘，并且不是一次性的加强。文举此制一旦确立，成为正式、持久的制度，寒士、侨士就能持续不断地进入到政治中来，定西的政治格局就会出现根本性的变化，门阀政治就将会慢慢地、最终地退出历史的舞台。
如果说开文举面向的是寒士、侨士，巩固均田，面向的就是广大的百姓。
巩固百姓已经得到的切实的经济利益，从而更加地竖立莘迩在民间的德望。
并且将像均田制是府兵制的基础一样，经济决定上层建筑，从某种方面来讲，均田制并且与开文举也是相辅相成的。只有大多数的老百姓有了地产，脱离了赤贫状态，他们的子弟也才有可能去学习文化知识，而又只有更多的百姓学习了文化知识，文举的考生才会越来越多。
外尊唐室这一条，不必多说，这是政治号召，是大义。
早在襄武此战之前，莘迩对蒲秦发动的舆论战中，他就特别强调大义。
只不过，舆论战里强调的大义，主要是面对蒲秦国内的士人、百姓的，羊髦这时提出的这个“外尊唐室”，主要指的则是在定西国内提倡此点，也算是对前者的一个补充和扩展。
这三条建议，每一条都说到了莘迩的心里。
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