看来刘教授对于夜郎古国的研究，真是下了一番苦工啊。
不过叶凡对于里面大多数的内容并不是太有兴趣，直到翻到最后几页，叶凡的目光才长时间停留住，并且很快眯起了眼睛。
因为，最后几页，是几张很奇怪的古墓入口图，之所以说它奇怪，是因为古墓的入口并不是在地上，而是在水里。
这张照片赫然是在水中，从过不同角度拍摄的照片。
这让叶凡想到了有着不同于中原地区的墓葬风俗。那就是在四川一带，有的少数民族不仅仅有土葬，而且还有悬棺葬，洞葬以及树葬。
生老病死是人一生中的大事，在这个华夏文明更是如此，在民间更是有“事死如事生”的说法，为了更好地送逝者最后一程，各地、各民族都展出了不同的丧葬习俗。
洞葬是南方苗、瑶等少数民族的古老葬俗，即将殓尸棺木放入崖洞中的一种葬法，葬地大多数选在山腰或山脚的天然崖洞，不少洞葬地点就在村寨附近。
在喀斯特地貌分布广泛、大小溶洞随处可见，苗族洞葬在很多地方都有出现，尤以黔南较为密集，境内神秘洞葬遗址达200多处，而距离年代最近、最出名的则当数高坡乡甲定村的甲定洞葬。
甲定洞葬位于高坡乡甲定村栗木山的半山腰上，这个洞为U字形，上下有两个洞口，棺柩摆放在为繁树浓阴所掩的上洞，洞口豁敞，高十余米，宽亦有十余米，纵深约有三四十米，可看见上百具棺柩置于“井”字形木架之上，列成五排。
相传高坡苗人从开始实行洞葬至今，已有600多年的历史。在他们的眼中，因意外事件猝死或暴毙的死者，死得不“干净”，是不能葬进洞中的。
至于为什么会有这种神秘的葬俗，也表明了当时生产力水平低下，在多溶洞的苗岭，洞葬成为最经济方便的安葬形式。
而有野史记载，苗族是最古老的民族之一，原本生活在黄河流域，因他们的祖先神农氏战争失败被迫迁居南方，但是他们从未忘记过故土，洞葬只是暂时存放先人的灵柩，希冀有一天能够扶柩还乡，回到自己真正的家乡入土为安。
另一种悬棺葬，即人死入棺后，把灵柩存放在悬崖绝壁的缝隙中，或在悬崖上打洞插上木桩，将灵柩横放于上。
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